A①②③④
B①②③
C②③④
D①②④
西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在() ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”
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西汉时期,董仲舒对儒学的发展表现在() ①糅合了道家、阴阳家等学说②吸收了佛教、道教的思想③提出“五常之道”和“王道之纲”④神化皇权,宣扬“君权神授”
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古代罗马法中关于宣扬君权神授的法律条文是()
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董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
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董仲舒的新儒学相对于孔子的思想,主要变化有() ①“君权神授”②“天人感应”③用儒家思想统治天下④提出“民贵君轻”
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儒学长期成为统治阶级政治哲学,主要是因为它倡导() ①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦”
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董钟舒新儒学的内容包括:() ①“罢黜百家,独尊儒术” ②“天人感应”与“君权神授” ③“无为而治”,与民休息 ④“三纲五常”
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夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要?() ①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
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夏曾佑指出:“汉武帝以后独尊儒术之动机,非有契于仁义恭俭,实视儒术为最便于专制之教耳”。儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要?() ①仁义恭俭②“君权神授”③“天人感应”④“三纲五常”
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