单选题
A“人伦者，天理也”
B“存天理，灭人欲”
C“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
D“心外无物”“心外无理”
正确答案
答案解析
“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。可以理解为克己就是战胜人的私欲，复礼就是维护天理，可见作者把克己复礼解释为了存天理、灭人欲，所以选B 考点：中国传统文化主流思想的演变· 汉代儒学· 董仲舒
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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
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孔子主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”（《论语•颜渊》），其中“礼”的含义是（）
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“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语•颜渊》）这其中的“正”，包含着两个重要的基本内涵，一是（），二是（）。
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《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
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据《论语·颜渊》记载，针对鲁哀公感叹钱不足用，大臣有若建议他实行彻法，只抽十分之一的田税，认为百姓不足君则不足，老百姓足君则足。若在一定时期内，不考虑其他因素，下列图示能支撑有若建议的正确组合是（）
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据《论语·颜渊》记载，针对鲁哀公感叹钱不足用，大臣有若建议他实行彻法，只抽十分之一的田税，认为百姓不足君则不足，老百姓足君则足。若在一定时期内，不考虑其他因素，下列图示能支撑有若建议的正确组合是（）
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《论语•先进》记载孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问）也；中人以下，不可以语上也”。这里孔子提倡的教学方法是（）
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以下哪句话出自《论语·颜渊》？（）
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