逻辑和历史的统一不是完全等同，而是本质、主流、方向的统一，是有差别的统一。

逻辑与历史统一

名词解析查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

简答题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

简答题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

简答题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

简答题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

简答题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。（4）综合上述材料，谈谈你对民主法治的认识。

简答题查看答案

德国近代的统一不是通过战争的方式，而是通过人民选举的联邦议会自下而上地实现了。

判断题查看答案

民主法治是历史发展的趋势，并随着时代进步不断完善，阅读下面的材料，回答问题。 材料一我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如兄弟。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅，而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障，以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。（3）根据材料二结合所学知识指出，为实现“民治”，新中国成立后在制度建设和完善法律体系方面做了哪一些努力？请各列举一项。

简答题查看答案