单选题
唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于（）
A封建经济的衰退
B专制集权的强化
C程朱理学的盛行
D审美意识的觉醒
正确答案
答案解析
本题主要考查学生准确解读图片信息的能力，唐宋妇女服饰的巨大反差主要在于宋代程朱理学的推行使女性处于封建礼教思想的高压之下，在外形服饰方面趋于保守，所以答案选C，A D两项说法错误，B项说法不准确，唐宋时期皇权专制都在强化。 考点：程朱理学 点评：创设新情境，挖掘新史料重新认识和解读历史是当下高考命题方式的主流方向和趋势，而图片和图表信息的解读即是其中重要的一个方面。在解读图片和图表信息时必须要注意以下几个方面，其一准确识别图中的信息，其二注意图中材料的来源或出处，最后就是要仔细观察图中是否有时间线索，只要有时间提示就为解题提供了较多的历史背景知识，因此一定要对此多加留意。
相似试题
周濆《逢邻女》诗中有“慢束罗裙半露胸”、“参差羞杀白芙蓉”的句子。这里所描写的女装形式流行于（）
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唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”“绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘谨而质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于（）
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唐诗“客行田野间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾”反映了当时的问题有（） ①商人众多 ②商业繁荣 ③农村破败，田地荒芜 ④商业政策相对宽松
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有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的（） ①《清明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤唐诗
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“唐诗”是中华文化的瑰宝。下列反映唐代和谐社会生活的有（） ①胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊②回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身 ③三月三日天气新，长安水边多丽人④剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
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近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（） ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了 ②元曲“托体稍卑”，源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④认为元曲和唐诗、宋词都是一个时代文学的代表，肯定了元曲的地位
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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（） ①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（） ①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接统一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径
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近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚．汉之赋．六代之骈语．唐之诗．宋之词．元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有（） ①离骚．汉赋．唐诗．宋词．元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了 ②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学，开始时文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④王国维认为，元曲和唐诗．宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，赋予了元曲很高的文学地位
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