据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（）
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据《灵枢本神》，“意之所存”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“因虑而处物”谓之（）。
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据《灵枢本神》，所以“任物者”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“因思而远慕”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“并精而出入者”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“生之来”谓之（）。
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据《灵枢本神》，“心有所忆”谓之（）。
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