简答题

我国为了保障少数民族行使当家作主的权利,在少数民族地区实行哪一项基本政治制度?

正确答案

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答案解析

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。(4)综合上述材料,谈谈你对民主法治的认识。

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  • 民主法治是历史发展的趋势,并随着时代进步不断完善,阅读下面的材料,回答问题。 材料一我梦想有一天,在佐治亚州的红色山岗上,昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐,亲如兄弟。我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们肤色的深浅,而是品格的优劣为评价标准的国家里。 材料二“法治”的本质不是“治民”,而是“民治”,是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障,以人为本核心理念贯穿于我国民主法治建设进程。(3)根据材料二结合所学知识指出,为实现“民治”,新中国成立后在制度建设和完善法律体系方面做了哪一些努力?请各列举一项。

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  • “公民依法行使出版自由的权利,各级人民政府应当予以保障”的规定出自于()。

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  • 洛克依据生命权、自由权、财产权三种权利的归属划分了3种政体,其中,立法权由少数精选的人行使的是()。

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