中国古代文明产生的“早熟性”使中国早期奴隶制国家在社会各个方面具有一些鲜明的特点：在法律上，将主要用于镇压其他部族反抗的残暴的（）和用于凝结本部族人亲情的（）融合在一起。

中国古代政治是“早熟性”的。

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古代中国进入人类文明世界具有（）特征，它决定了中国古代法律制度和法律思想的基本走向。

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中国公民忻XX与中国公民曹XX1944年在中国结婚，婚后生育二女。曹XX1949年去台湾，1991年加入美国籍。双方分离后，常有通讯联系。忻XX1975年赴美与曹XX共同生活。1984年以后，曹XX每年回国一次，并购买、翻建了三套住宅。1989年，忻XX与XX曹在美国发生矛盾，曹XX独自来中国并与一妇女同居。忻XX知道这一情况后，要求曹XX与同居妇女断绝关系。曹不听，反到美国法院起诉离婚并获准。1991年3月，曹XX又来道中国，于8月17日与原同居妇女到宁波市民政局涉外婚姻登记处办理了婚姻登记。1991年12月14日，忻XX向宁波市中级人民法院提起诉讼，要求与曹XX离婚，分割夫妻关系存续期间的共同财产，要求判令曹XX支付生活费和抚养费。

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韦伯认为，中国古代社会不会产生西方式的法律秩序，原因在于（）。

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古代印度的《摩奴法典》属于（）

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张之洞所谓（）就是坚持中国固有文化传统，用中国的文明改造西文的粗鄙。

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中国古代的亲属制度是以（）为本位的。

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中国古代宗亲中所包括的对象有（）。

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中国古代的律学原从属于（）

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