单选题
A知识分子中出现一百多个不同的学派
B是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物
正确答案
答案解析
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。
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春秋战国时期，中国社会由奴隶社会向封建社会过度，出现了“百家争鸣”的文化现象，也诞生了《诗经》、《尚书》、《春秋》等优秀文化作品。而这一些文化作品的产生与当时的时代密切相关，当时正是社会经济迅速发展的时期，也是封建制度逐渐代替奴隶制度的时期。这表明（）
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春秋战国时期，中国思想文化空前繁荣，出现了百家争鸣的活跃局面，其中主张“爱人如己，崇尚和平”的学派是（）
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春秋战国时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其中强调用“刑罚”加强统治的学派是（）
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春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有（） ①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想 ③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
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春秋战国时期出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2000多年如“万马齐暗”般的沉寂，新中国成立后有1956年的昙花一现，再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是（）
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春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣，但此后却是二千多年如“万马齐喑”般的沉寂。新中国成立后，学术思想又经历了1956年的县花一现和改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是（）
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我国春秋战国时期的“百家争鸣”、20世纪之初的“新文化运动”都大大促进了文化自身的发展。这体现了（）影响文化的发展。
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春秋战国时期形成了诸子百家，出现了百家争鸣的局面。下列各项明显符合法家主张的是（）
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我国春秋战国时期的“百家争鸣”、20世纪初的“新文化运动”与西方的“文艺复兴”等思想运动，既催生了社会变革，也促进了文化的发展。这说明（）
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