郭沫若曾说：“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来。”又说：“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”试分析这两句话。

民间文学是正确认识历史、研究科学的重要资料。我国杰出的历史学家、民间文学学家郭沫若同志说：“民间文艺是一面镜子，照出政治的面貌来，”“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”因为民间文学作品反映了广阔的社会生活，提供了许多没有文字记载的史料和许多没有经过反动统治阶级篡改的真实情况。一部二十四史，固然是认识中国历史的较完备的材料，但这毕竟是官家或准官家的东西，其可靠程度还有待我们去鉴别。特别是在文字产生之前，历史是靠口头文学来记载的。至今还有很多少数民族，流传着远古时代的史诗、传说和歌谣，这是他们传授历史知识的主要媒介。如苗族的“古歌”，白族的“打歌”，瑶歌的“盘古歌”，彝族的“梅葛”等，就是他们口传心记的历史教材。这些都是我们进行历史唯物主义教育的好材料。邓小平说，海峡两岸的人民都是炎黄的子孙。这炎帝和黄帝，就是神话传说中的中华民族共同的祖先。
此外，民间文学对于研究民族、民俗、社会、人类、哲学、宗教、语言等学科，乃至自然科学，都有重要的价值。恩格斯的名著家庭，私有制和国家的起源》，是根据希腊神话和传说，研究了古希腊罗马氏族社会形成和瓦解的过程后写成的。我国第一部农学著作《齐民要术》，引用了三十多条民间谚语来证实它的主要观点。著名科学家竺可桢的《中国五千年来气候变迁的初步研究》，也用了不少歌谣谚语，以致英国学者李约瑟在评论他的著作时也说：“至于说到中国古代天气知识的发展，人们只能同意竺可桢的意见，即天气预测始终未超过农谚的阶段。”

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