笛卡尔设想在（）的基础上，建立一门普遍的科学。

（）是笛卡尔哲学的第一条原理，又是他整个形而上学体系能够确凿准确牢固建立起来的基础。

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隋唐时期，统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上，普遍设立义仓于（）

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在建立分配正义的背景制度时可以设想政府被分为（）个部分。

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隋唐时期，统治者在总结前代抗灾救灾经验教训的基础上，在市镇普遍设立义仓，储备粮食，以备饥荒。

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康德是建立在（）基础上讲问题的。

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笛卡尔强调把上帝可能骗人作为论证普遍怀疑的程序中的一个环节，以此来避免引起与当时的（）冲突。

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笛卡尔对普遍怀疑进行了论证，其四个证明分别是：人的感觉的证明、睡梦的证明、上帝可能是骗人的证明和（）。

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墨家反对“仁政”，认为政府必须建立在成文法典的基础上

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康德认为建立在经验基础上的知识是豁然的知识。

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