神通是修行的一种境界，亦是度人的一种法门，若济公活佛，金山活佛，均以神通变化，观音显像，亦是神通。英国有灵魂研究社，法国有招鬼术，亦是依神通，证明有神，于弘扬佛法，均属有益。车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝，又何择焉？中庸说‘体物而不可遗’，即是依物证神，如龟筮之类，又如能摄神像，更可使人起信，我之信有因果，乃以各种神通，均与佛所说者相符故耳。管见是否请指正？

《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中记载的常不轻菩萨的菩萨心，就是（）的一种修行。

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念佛法门是：（）的修行法门

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怎样辨别修行法门的优劣？

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修行的法门是否相应，有检验标准吗？

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为什么不要在修行法门上较量？

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在佛学里头有说‘八万四千法门’，但又有一种说‘不二法门’，像这样两种说法的法门，是怎样的讲解？

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空海师父希望我们在闻思修行中，要有这一种“断”的魄力是指哪些？

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善行是否主要是对治自己以往自私自利的习惯，达到“无我之境”的一种方便呢？

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释尊已经前世燃灯佛授记成佛，今世为应身度众出现于印度，应俱足神通，知悉自己为佛，云何谓修行九年成道有何含意耶？

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