王守仁特别重视礼仪教化的重要性，反对专靠“刑名器数”。

王守仁重视赏罚对于国家治理的作用，提出了（）的刑罚思想。

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王守仁提倡以自心良知为是非标准，敢于怀疑，敢于思考的精神，对于明初解放思想起过重要作用。

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王守仁法律思想的主要内容包括（）。

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王守仁是代表封建地主阶级的思想家。

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王守仁以儒家（）为追求目的，以明德亲民为政治信念。

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王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

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王守仁因地制宜的立法思想并没有针对少数民族及边远地区的立法。

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董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具，并用阴阳学说来加以阐述，形成一套完整的"阳德阴刑"的（）论。

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韩愈的法律思想是以反对（）、（），恢复（）法律思想的统治地位，特别是弘扬（）为宗旨。

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