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真唯识量

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玄奘留学天竺，对于唯识无境说还提出了一种新的解释，被称为“真唯识量”的思想。他认为真的命题只能是形色不能离开眼识而存在，理由是因为大乘佛教承认眼界色界眼识界所谓初三是包括三个方面的，眼界并不包括其他二界，就像眼识界也不包括眼界和色界一样。按这样的说法，唯识只意味着一切形色都不能离开意识，不是说只有意识而没有形色，唯识真正的意义是形色不能离开意识而独立存在。

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