电影《楚门的世界》楚门生活在真实的桃源岛上。

西方现代主义电影不把（）作为电影的基本结构，而是采用了适宜于（）的主观想象可以任意跳跃的非情节的模式，他们从（）出发，从（）出发，割断了（）的联系，否认客观世界的发展有其规律性，否认事物之间包含着（）。在他们看来，没有规律、逻辑和因果联系的事件，才是真实的，而有逻辑的情节反而是违背生活真实的。

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罗姆说：“（）在一切视觉艺术中是最接近于生活的。”因此，电影反映现实比话剧更为直接，电影比话剧更接近于现实生活，更真实自然一些。

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视觉空间在实际生活中总是和声音联系在一起的，只有当两者结合起来时，才能给人以完整的真实感。所以，电影编剧在重视电影的视觉造型的同时，还应重视对（）的描写，应当善于把两者结合起来。

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由于科学技术的迅速发展，（）介入电影，使电影模拟生活的纪实效果更显示出它的无比威力。虚构的情节，画面的真实效果，使观众像看纪录片那样感到真实可信，这种纪实风格和前纪实风格有了质的区别。

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“生活流”电影主张“（）”，按照“（）”，对生活作一种（）的记录。在艺术上，主张用（）去代替或打乱有逻辑的情节结构，这类影片是根本排斥情节的。在“生活流”的影片中，时间的联系被打断了，世界上一切似乎都处于分崩离析之中。“生活流”电影的美学观：（）。“生活流”影片结构的特征：（）。“生活流”的代表作品，有法国导演（）拍摄的《（）》。

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勿将逼真性和真实性混为一谈。能够如实地反映客观世界的逼真性，是（）的概念，是电影本身所固有的天然属性。而真实性是（）上的概念，常指艺术创作上的追求或欲达到的目的。

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二战之后，在法国产生了真实电影，同时在（）产生了直接电影，两者的主要差异在于：如何处理拍摄者对拍摄对象的影响。

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1934年“电通”公司拍摄的《（）》是袁牧之第一次涉足电影创作。《（）》是中国第一部音乐喜剧。《（）》是袁牧之世界观和艺术发展成熟的一个标志，也是30年代电影的代表作。三部影片在题材、情节、类型和风格等各方面都有很大不同，但它们都凝聚了袁牧之对当时都市生活的深入透彻的观察和忧国忧民的悲愤激情。

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在世界电影发展的初期，法国两家影响最大的电影公司是（）和（）。

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