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丽物之知

黄宗羲指见闻之知，相对于湛然之知，即德性之知。人为知有两种，一种是以客观事物为基础的“丽物之知”，一是具有先天直觉的“湛然之知”。指出：“有知有不知，此丽物之知动者也；为知为不知，此照心也。丽物之知，有知有不知，湛然之知，则无乎不知也。”

略

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见闻之知与德性之知
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见闻之知
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德性之知
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我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。”“皆本物之固然。”“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不含静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了（）。
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