A不在其位,不谋其政
B君君,臣臣,父父,子子
C道之以政,齐之以刑,民免而无耻
D劳心者治人劳力者治于人
柏拉图在其著作《理想国》中指出:“在理想的社会中,就像在一个好的灵魂中一样,每一部分都要遵循正确的等级,他把社会中的人划分为三个等级,最上面的是有正义感和理性的‘贤人’,第二等级是御国御侮的战士,第三等级是劳动者。”由此可见,柏拉图()
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柏拉图在《理想国》中对雅典民主制评价道:“这是一种有趣的统治形式,充满多样性和混乱性,把平等不加区别地给予了平等者和和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的() ①妇女没有民主权力 ②抽签选举 ③解负令 ④轮流执政
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“柏拉图的《理想国》始终都贯穿着‘正义’这条主线,在柏拉图看来,国家正义就是城邦的三个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序与和谐。”那么,“正义”的实质是指()
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美国新当选总统奥巴马在获胜感言中说,我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模,而是来自我们理想的持久力量:民主、自由、机会和不屈的希望。这说明()
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美国总统奥巴马在竞选获胜感言中说:“我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模,而是来自我们理想的持久力量:民主、自由、机会和不屈的希望。”奥巴马的言论表明()
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美国总结奥巴马在获胜感言中说过一句话:“今天晚上我们再次证明,我们国家真正的力量并非来自我们武器的威力或者财富的规模,而是来自我们理想的持久力量,民主、自由、机会和不屈的希望。”这句话主要说明()
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美国总结奥巴马在获胜感言中说过一句话:“今天晚上我们再次证明,我们国家真正的力量并非自我们武器的威力或者财富的规模,而是自我们理想的持久力量,民主、自由、机会和不屈的希望。”这句话主要说明()
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柏拉图说:“我现在要以‘法律的仆人’这一术语来称呼那些通常被称为统治者的人。这不是我标新立异,而是我认为这是维系城邦的大事。”在柏拉图看来,城邦统治者()
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“除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物,能严肃认真地追求智慧,使政治权力和聪明才智合而为一;那些得此失彼、不能兼有的庸庸碌碌之徒,必须排除出去,否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷,永无宁日。”柏拉图这一观点的实质()
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