我为千百万人开疆辟土，
虽然还不安定，却可以自由活动而居住。
原野青葱，土壤膏腴！
人畜立即在崭新的土地上各得其趣。
勇敢勤劳的人筑成那座丘陵，
向旁边移植就可以接壤比邻！
这里边是一片人间乐园，
外边纵有海涛冲击陆地的边缘，
并不断侵蚀和毁坏堤岸，
只要人民同心协力即可把缺口填满。
不错！我对这种思想拳拳服膺，
这是智慧的最后结论：
人必须每天每日去争取生活与自由，
才配有自由与生活的享受！
所以在这儿不断出现危险，
使少壮老都过着有为之年。
我愿看见人群熙来攘往，
自由的人民生活在自由的地上！
我对这一瞬间可以说：
你真美呀，请你暂停！

浮士德是一个虚构的、同时又是一个有着鲜明个性的艺术形象。他不断地追求知识和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。他具有自强不息、不断进取、永不满足、积极向上的精神，即“浮士德精神”。

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但是，他又有贪图享受、安于现状的一面，这就构成了浮士德的内在矛盾。浮士德的一生是一个矛盾运动的过程。他的积极向上的精神是他前进的内动力，靡非斯陀利用他身上的弱点，诱使他堕落，然而浮士德的自强不息的精神使他能够从错误中吸取教训，继续前进。在这样辩证发展之中，浮士德日益高尚化、纯洁化，最后达到个性的完善。《外国文学作品选》中所选的两段分别选自浮士德性格发展一始一终两个重要阶段。“城门之前”一场写浮士德从复活节大自然的勃勃生机和游春人群的希冀和乐观精神中获得新的生机，从而有了更高的精神追求。“宫中的广大前庭”写百岁高龄的浮士德在死灵到来时，仍然没有停止精神追求，终于悟到了人生真理。从这两个片断中，我们可以看到“浮士德精神”的意义。

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