康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想分析。

（1）康有为的思想：主要体现在《新学伪经考》、《孔子改制考》和《大同书》。《新》康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，从经学方面进行论述，对传统的“古文”经学展开猛烈的攻击。沉重打击了封建顽固派，苟守祖训的保守思想，犹如思想界的一大飓风，促进了知识分子的思想解放。…《孔》言民权、倡大同。是康有为假托孔子的名义来实行变法的一个理论基础。他以封建统治阶级最尊崇的权威孔夫子来打击政治上守旧的顽固派，以减少新法推行中的阻力。该书在当时的思想界确实影响很大，对当时学术界思想界产生极大的震动
（2）梁启超的思想：在《变法通议》提出中国要变法图强，必须学习西方的资本主义国家的政治制度和文化教育制度，主要著作《变法通议》《论中国积弱由于防弊》《说群》等
（3）谭嗣同的思想：他的重要著作《仁学》，深刻的批判了封建制度和封建的伦理观念，大胆提出要“冲决君主之网罗”、“冲决伦常之网罗”，痛切揭露维护封建统治秩序的纲常名教的虚伪性，他还把批判的矛头指向清朝的封建统治。虽然他的变法实践与他反封建的民主思想表现出某种自我矛盾，但在当时的维新派只是群体中，他仍然是最坚定和最激进的变革者
（4）严复的思想：特别是在甲午战争之后，目睹中国封建统治的腐败落后，同感民族危机严重，极力鼓吹维新变法等西方资产阶级的理论名著，影响深远。他认为要使中国富强，必须维新，要维新，必须打昌“西学”。强调要鼓民力、开民智、新民德，来达到民富国强的目的。同时还对中国传统的封建旧文化进行批判。他翻译的《天演论》、《法意.》、《群学肆言》等西方资产阶级社会政治学说的多部名著

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