元好问是金代诗坛上杰出的诗人,也是重要的诗论家,他所写的《()》绝句,以诗的形式论诗,上继杜甫的《()》,下开清代王士禛、袁枚等人的续作,影响深远。
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中唐的诗歌理论,较为明显地出现了两种倾向, 一种是注重艺术审美方面的探讨,可以诗论家()为代表; 另一种是强调作品所表现的社会内容,这可以诗人()为代表。
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“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷。”这段诗论出自()
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盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求,故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,境中之象,言有尽而意无穷。这段诗论出自()
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“诗有可解、不可解、不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”这种比较符合诗歌创作和鉴赏规律的见解山自明代诗论家()。
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白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的美刺观点有何发展和突破?
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提出诗歌创作要有“神韵”的清代诗论家是()
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明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《()》,一名《()》。
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