阅读下列材料，回答问题。 如果将设计比作放风筝的话，那么，发散思维和聚合思维则分别是担任放收“风筝”的职能。发散思维旨在将风筝放飞得更高，但再高再远也不能断线，否则，风筝就失去了意义，这根线就是设计主题，聚合思维控制着这根线，它负责适时地收回风筝，能放能收才是放风筝的乐趣所在。由此，有人说：思维创新的过程就是“聚合—发散”的思维过程。结合材料，请你评析“思维创新的过程就是‘聚合—发散’的思维过程”这一观点。
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阅读分析下列材料，回答有关动、植物生命活动调节的相关问题。 图2表示下丘脑和垂体在人体分泌活动中重要的调节作用。请根据材料分析：①由图可知，垂体释放的抗利尿激素的主要功能是使血浆渗透压（），①～⑤过程中属于负反馈的是（）。②如果用激素c饲喂小白鼠，再放入密闭容器中，其对缺氧的敏感性将（）。
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阅读下列材料回答问题： 我国财政收入及其增长情况：
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阅读下列材料回答问题： 我国财政收入及其增长情况：
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阅读下列材料并回答问题： 材料一“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二“美德即知识”。 材料三人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！——莎士比亚《哈姆雷特》中主人公哈姆雷特的一段独白 材料四马丁·路德提出“因信称义”说。灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 ——《路德选集》 材料五伏尔泰把上帝比作“两足禽兽”，把天主教会称作“民信的恶魔和狂信的九头蛇”，将罗马教皇说成是“魔鬼一样的骗子”，把天主教会专横的教士称为“恶棍”。 “当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政合而为一，法官便将握有压迫者的力量。” ——孟德斯鸠《论法的精神》 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 ——卢梭《社会契约论》 请回答： 阅读材料四，如何理解马丁·路德“因信称义”学说的人文主义色彩？
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阅读下列材料，回答有关问题。 材料一世界两区域图。 材料二甲国某一物流公司已获乙国政府授权，取得了乙国130万公顷可耕地的使用权，租期为99年。据悉，甲国公司将用来种植粮食作物，并将粮食船运回国。
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阅读下列材料，回答有关问题。 材料一世界两区域图。 材料二甲国某一物流公司已获乙国政府授权，取得了乙国130万公顷可耕地的使用权，租期为99年。据悉，甲国公司将用来种植粮食作物，并将粮食船运回国。
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