中国古代美学总的艺术精神的核心可归结到（），也由此形成中国艺术的美学特点。

较之情感表达的艺术本质推向极端的一种说法是：艺术是主观精神的产物，是直觉的创造，是艺术家“诸印象的表现”，是一种“心灵的活动”。代表人物有意大利哲学家（）、英国美学家（）等。

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艺术审美学的批评方法

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所谓艺术审美学的批评方法，要点在于（）。

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归结起来看，最有影响力、经久不衰与艺术始终相伴的创作方法主要只有两种：（）和（）。

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无论是艺术社会学的批评方法还是艺术审美学的批评方法，基本要求都是（）。

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（）作为造型和非造型综合艺术，同时具有时空综合的美学特质。近世纪出现的影视艺术都和它有亲缘关系。

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我们从那些动人心魂的绘画作品如（）的《播种》里，不仅能感受到太阳升起的景色，同时还感受到艺术家的生命、脉搏、呼吸，同太阳升起合一的那种精神、情感和境界。

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尽管运用艺术语言各有巧妙，形式美中的一条总的规律是各门艺术都务必遵守的，这规律叫做“（）”，或者叫做“（）”。

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艺术欣赏的整个过程就是审美心理活动形成一定层次性、阶段性的发展过程，是审美感应、审美认识由粗浅的直觉到感悟底蕴、精神升华的推进过程。包括三个阶段：艺术欣赏中的（）阶段，艺术欣赏中的（）阶段，艺术欣赏中的（）阶段。

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