李大钊曾经指出:“老于旅途的人,走到平坦的地方,固然高高兴兴的往前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮观的境界,愈能感到一种冒险的美趣”,“要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生中最有趣的事”。这段话的意思是说（）

李大钊在寄语青年人时曾经指出：“你们临开始行动之前，应该确定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无到达的日子。”由此可见，获得成功的必要条件是（）

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李大钊曾经指出：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固然高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮观的境界，愈能感到一种冒险的美趣”，“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生中最有趣的事”。这段话的意思是说（）。

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李大钊曾经说过，“一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。”

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李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为（）

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李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为（）

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李大钊曾经说过一句名言：把人类社会的生活整个的纵着去看，便是历史；横着去看，便是社会。他在这里着重强调的是（）

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李大钊在《自然的伦理观与孔子》中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊（）

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李大钊在（）一文中，指出只有打倒帝国主义、封建军阀、蒙古王公封建制度，才是蒙古民族解放的正确道路。

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李大钊指出：“民与君势不两立，自由与专制也不能并存，妄想复辟的人，都是国家公敌。”为此他提出（）

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