蔡元培认为学术上的主张和分歧是绝对的，不是相对的。

蔡元培最为著名的教育主张是（）

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阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？

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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？

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下列属于蔡元培的主张的是（）。

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蔡元培担任北京大学校长时，提倡“（）”，主张“兼容并包”。

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蔡元培认为教学理念应抱定宗旨，这一宗旨是指（）。

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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？

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就任北京大学校长之演说》中，蔡元培认为，教学理念应抱定宗旨，这一宗旨是指（）。

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《学术独立与新清华》认为：“（）是大学的灵魂。专教书而不研究，则所教的必定毫无进步。”

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