阅读下列材料，回答问题。 语文课上，开始上课时老师说道：“今天我们将要学习一篇文言文，鉴于这篇文言文很长，我们将用两节课的时间学习这篇课文。” “我不同意!”一个调皮的同学突然回答。 “为什么？”老师问道。 “这篇文言文虽然长，但是比较容易懂，即使有比较难的地方，课文下面也有注释，我们已经按照您的要求预习了课文，查阅了很多相关资料，已经掌握了课文的内容，似乎没有必要再花两节课来学习这篇课文。” 老师听完这位同学的解释后，便向大家问道：“大家有谁赞同他的意见？”同学们一致举起了手。 于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习这篇课文。” 课堂上响起一片热烈的掌声。
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阅读下列材料，回答问题。 语文课上，开始上课时老师说道：“今天我们将要学习一篇文言文，鉴于这篇文言文很长，我们将用两节课的时间学习这篇课文。” “我不同意!”一个调皮的同学突然回答。 “为什么？”老师问道。 “这篇文言文虽然长，但是比较容易懂，即使有比较难的地方，课文下面也有注释，我们已经按照您的要求预习了课文，查阅了很多相关资料，已经掌握了课文的内容，似乎没有必要再花两节课来学习这篇课文。” 老师听完这位同学的解释后，便向大家问道：“大家有谁赞同他的意见？”同学们一致举起了手。 于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来学习这篇课文。” 课堂上响起一片热烈的掌声。
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今天的语文课是一堂公开课，按平时上课的惯例，我应该依学号顺序抽一名学生进行课前“一分钟讲演”。直到上课铃响起时，我还在犹豫，今天的公开课是否取消这个“节目”。因为这次讲演正轮到魏某，而她是一个说话结结巴巴的胆小的女同学，如果她没说好，岂不是“杀”了我这堂公开课的“风景”? 但是，不容我多想，当师生互相问好以后，我正准备直接讲课时，魏某竟然举起手并用哆嗦的声音说：“李……老师，今天……该我……讲演……”我只好让她走上讲台发表演说，内容是报告当天的新闻，她的声音照样结结巴巴，但比平时要稍微大声一些，而且看得出来，她事前是做了相当认真的准备的，仅凭这一点，我就应该鼓励她，而且相信她会受到鼓舞的。 正当我准备热情洋溢地表扬她一番时，我脑子里突然转了一个弯，何不把我个人对她表扬变成全班同学对她的赞赏呢?于是，我有意问全班同学：“比起过去，魏某的进步大不大啊?”“大!”同学们一致说。“好!那就让我们以热烈的掌声对魏某的进步表示祝贺!”教室里响起了一片掌声。来自同学们的鼓励无疑让魏某振奋，因为，这以后她课堂上主动发言的次数就越来越多了。 结合相关知识，评析这位老师的做法。
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1977年7月30日，从公众视线中消失了两年多的邓小平，第一次公开亮相，出现在工人体育场的看台上，观看一场足球比赛。日本共同社报道：数万观众撇开比赛，霎时都站立起来，向他报以狂热的掌声。这反映了国人怎样的愿望（）
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阅读下面材料，回答问题。 材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四角色--教师，任务--培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的--参与雅典的民主政治。 材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”。“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道得越多，才知道（知道的）越少。”请回答：
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阅读下面材料，回答问题。 材料一普罗泰戈拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。 材料三奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。 材料四角色--教师，任务--培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的--参与雅典的民主政治。 材料五苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”。“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知……知道得越多，才知道（知道的）越少。”请回答：
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一位语文教师在作文评讲课上朗读一位学生的作文时，将文中的“神茶郁垒”（分别是两个降伏恶魔的神）的“茶”读成“图”，并严正的板书，强调不能与“茶”混淆。该学生当即指正，该不该读“图”，应读SHU，与“如火如荼”的“荼”读法不同，并说是爷爷教自己的。这位老师脸上一阵发烧，装出若无其事的样子说：“不可能，有这样的读法”。另一位学生连忙查新华字典，说上面并无SHU的读音，为老师解了围。后来这位老师在电视节目中看到了这四个字的正确读法，应该是“Shenshuyulu，”四个字自己竟然读错了三个，收到强烈的震动。第二天就在全班学生面前作了慎重的订正，并坦诚叙述了自己从不知道的经过，检讨了怕“输面子”的内心活动。学生对此以热烈的掌声。事后好几位学生多老实说：“我们知道您读错了音，但就是不敢向您讲。”这位老师深有感慨，并就此公开发表了题为《为教戒装》的体会文章。
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一位语文教师在作文评讲课上朗读一位学生的作文时，将文中的“神茶郁垒”（分别是两个降伏恶魔的神）的“茶”读成“图”，并严正的板书，强调不能与“茶”混淆。该学生当即指正，该不该读“图”，应读SHU，与“如火如荼”的“荼”读法不同，并说是爷爷教自己的。这位老师脸上一阵发烧，装出若无其事的样子说：“不可能，有这样的读法”。另一位学生连忙查新华字典，说上面并无SHU的读音，为老师解了围。后来这位老师在电视节目中看到了这四个字的正确读法，应该是“Shenshuyulu，”四个字自己竟然读错了三个，收到强烈的震动。第二天就在全班学生面前作了慎重的订正，并坦诚叙述了自己从不知道的经过，检讨了怕“输面子”的内心活动。学生对此以热烈的掌声。事后好几位学生多老实说：“我们知道您读错了音，但就是不敢向您讲。”这位老师深有感慨，并就此公开发表了题为《为教戒装》的体会文章。
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材料一在一次历史课上，一位有三十年教龄的老师在讲课，听课老师入了迷，问这位讲课的老师准备了多长时间。讲课老师说“我准备了一辈子，但这个题的准备只用了l5分钟”。 材料二有人认为，看看教材，翻翻教参(教学参考书)，写份教案就是备课。 材料三苏联一位著名的芭蕾舞大师，在谈到自己的成功经验时说：“我正式登台演出时，我的劳动实际上早已完成了。” 请谈谈上述材料对你的教学有何启发。
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