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略
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古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法（）
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古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法（）
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古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法（）
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受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故（）。
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古罗马颁布的《民法大全》中规定：“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人。”这表明罗马法（）
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诚宜（），以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
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将军向宠，（），试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
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他指出教会是建立在“最下流的无赖编造出来的最卑鄙的谎话”之上的，是“最卑鄙的一混蛋所作出的各种最卑鄙的欺骗”的产物；教皇和神甫都不过是“文明的恶棍”“两足禽兽”。用这种激烈的言词批判教会的应该是（）
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汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。以下说法不对的是（）
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