至圣于（）年（）月（）日降生于（）？

至圣（）岁时为圣，（）岁时登宵，（）岁时迁往麦地那（）岁归真，共传教（）年？

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教会历史中出现过许多的异端，下列异端中产生于中国的是（）

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什么叫地界中土？什么叫佛法中土？你是否转生于中土？请说明理由。

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1517年10月13号，马丁-路德撰写的《九十五条论纲》，其主要矛头指向（）

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转生于什么样的天界，就不会有修行的因缘？请一一说明。你相续中有这样的种子吗？

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世尊当时降生于中印度，迦毗罗卫国，净饭王的太子，上等的荣华富贵，什么缘故，不享受人皇之福位而要出家啊？在山林中修道，岂不受尽风霜饥饿之苦？

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人的身体内有不少细虫附生于体内生存，那一个人就好比一个小世界了。假使一个人死了，就等于灭了一个小世界么？这样一个人死了，那就不是单单一个中阴身升沈在这虚空？祈示！

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若初清净者应永不染著，众生于何时染著？若说无始以来染著，‘无始’作何解？若说如幻众缘聚合，所组成众缘之最初之缘由何生？若说无端如环或时空之观法似反世俗？

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从化石考据中，说明人从猿猴变化而来，三皇以前茹毛饮血，巢居穴处，蛮争触斗，显系从洪荒野蛮之中日益进化。此与业感缘起，同合科学。未悉华严经中论人从天降如何记载？（后学无华严经。）是否有断章取义之弊。且释尊生于二千多年前，印度文化亦仅数千年，洪荒野处，人兽几稀，释尊亦必有所见，断无如此不合因明（逻辑）之见。如断章取义，固持一说，我等又拿不出更科学的论据来推翻考古学的证据，处此科学时代又遇障矣。

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