A①②
B②④
C①③
D③④
明朝洪应明所著《菜根谭》云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是()
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《菜根谭》中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是() ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
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《菜根谭》中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是() ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
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《菜根谭》中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是() ①矛盾双方相比较而存在 ②矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③矛盾双方相互转化 ④矛盾的同一性以斗争性为前提
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菜根谭中说:“有妍必有丑为之对,我不夸妍,谁能丑我?有洁必有污为之仇,我不好洁,谁能污我?”这段话的哲学寓意是() ①矛盾双方具有同一性 ②矛盾的同一性寓于斗争性之中 ③事物的联系具有普遍性 ④矛盾的普遍性寓于特殊性之中
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《菜根谭》中说:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”要做到“近之而不染”必须()
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“为善不见其益,如草里冬瓜,自应暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,当必潜消。”《菜根谭》中的这段话体现了() ①量变是质变的前提和必要准备 ②事物发展具有普遍性和客观性 ③要不失时机地促成飞跃 ④要重视量的积累
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明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中说:“顾海滨一带,田尽斥卤,耕者无所望岁……贫者为佣,亦博升米自给。一旦戒严不得下水,断其生路,若辈悉健有力,势不肯搏手困穷,于是所在连结为乱,溃裂以出,其久潜踪于外者,既触网不敢归,又连结远夷,向导以入。”材料主要反映了()
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《菜根谭》说“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲,君子能“近之而不染”是因为()
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