A①②
B①④
C②③
D③④
“纳税诱发纳税人的一种强烈的关切,关切你那含有血汗钱的事业,税款在缴纳的那一刻起,就转化为一种文化自觉:这个事业,这个国家,从此有我一份,时时考虑这个钱怎花,花得妥不妥。”对这段话理解不正确的是()
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》如何看待这种历史现象?
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一种馋嘴而且是贪狠的国蠹,会破坏世界,用一条篱栅把好几千亩地圈起。佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。……那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……他们的本来不值多少钱的随身家当……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。 ——托马斯·莫尔《乌托邦》这些馋嘴而且贪很的国蠹寓指哪个阶层?
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中国国民党前主席连战访问大陆时说:“两岸合作,赚世界的钱,有什么不对?”对此理解正确的是()。
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主观动机和客观效果往往会存在一定的差距,下列有关叙述,不正确的是()
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