当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。这段话驳斥了哪种谬论？

当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。这段文字采用什么修辞？

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解释“当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？”中“逆”。

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当二公之初守，宁能知人之卒不救，……亦见其自比于逆，设淫辞而助之攻也。文中有“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”两话句，作者为什么在“千百”与“百万”之后，要加上“就尽”和“日滋”两个修辞？

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