文艺复兴时期欧洲文化是欧洲近代文化的开端。这个时期通过文艺复兴运动和宗教改革运动，把古希腊罗马文化与《圣经》文化融入到欧洲各民族国家的文化之中。《哈姆莱特》是此时以文化积淀反映时代精神的代表作品之一，从本篇课文分析《圣经》文化对哈姆莱特的影响。
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分析鲁迅《复仇》中“复仇”的复杂内涵？
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张承志强调文学独特民族个性的观点，与当前许多学者所提倡的“（）”和“地球村”理念相对立，独树一帜地表现出在经济全球化背景化寻求文化独立性和本土化的思想观念。
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在中国文化史上，汤显祖是最富有哲学气质的文学家之—。他非常敬仰被封建统治者视为“异端”的思想家李贽和名僧紫柏禅师，提出了著名的（），以此肯定“情”是生活的客观规律，与封建主义“理”的教义相对立。
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古文运动中的"古文"指的是古典散文，它是和骈文相对立的一种文体。
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鲁迅在1934年5月16日致郑振铎的信中说：“不动笔诚然最好。我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竟随而往，以为必有事件，慰其无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀，还是照所欲而行的为是。”文中鲁迅为什么说“不动笔诚然最好。”
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复仇者的复仇方式是（）
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鲁迅在1934年5月16日致郑振铎的信中说：“不动笔诚然最好。我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竟随而往，以为必有事件，慰其无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀，还是照所欲而行的为是。”阅读上段文字，鲁迅为什么说“但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀，还是照所欲而行的为是。”
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1996年，经济合作与发展组织提出（），主要指建立在知识和信息的生产、分配和使用基础上的经济，它是与农业经济、工业经济相对应的一个概念。
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