A形训
B声训
C义训
D歧训
E反训
先秦典籍中,《墨子》、《庄子》、《荀子》和《左传》、《国语》、《尚书》等都有“()”的说法。
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左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦()散文的代表。
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《墨子》《庄子》《荀子》和《左传》《国语》《尚书》等都有“诗言志”的说法,此说概括了诗歌抒情言志的本质特征,被朱自清称为“()”。
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()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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后人以《左传》、《国语》为同一作者,而《左传》是传《春秋》的书.故又称《国语》为“()”。
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《左传》和《国语》都被认为是()所著,二者都属于历史散文,《左传》长于叙事,而《国语》长于记言。
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战国时期的主要史籍是《左传》和《国语》。《左传》是解释《春秋》的,亦称《春秋左氏传》,是我国一部古老的编年史。
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《庄子》注本到清代有()的《庄子集解》和()的《庄子集释》。
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《庄子·外篇·秋水》记载了这样一个故事:庄子与惠子游于溱(hao)梁之上。庄子曰:“儵(shu)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子我,安知我不知鱼之乐?”庄子与惠子争论的焦点是()
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