单选题
A老子的无为而治思想
B韩非子的中央集权思想
C孟子的民贵君轻思想
D孔子的仁者爱人思想
正确答案
答案解析
本题考查准确解读材料、运用已学知识解决问题的能力。由材料中“虚静以统天下”及所学史实可推断出应该指的是老子的道家思想清静无为而治，因此A正确。“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有”可排除B。孟子的民贵君轻思想和墨子兼爱思想与题干材料无关．排除C、D。故选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣·老子无为而治的思想
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”这段材料体现出王夫之（）
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王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（）
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王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵；当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）
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王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的政治制度是（）
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关于王夫之《读通鉴论》，下列说法不正确的是（）.
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王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？”据此判断，王夫之认为（）
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