盛中唐时，书法的崇尚已由大王转向小王，并提倡“风神骨气者居上，妍美功用者居下”和“深识书者，唯观神采，不见字形”的（）风尚，（）、（）、（）把这种风气推向了极致，成为浪漫写意书风的杰出代表。

盛中唐时期书法发生了重要变革，以这一时期的隶、楷、行、草书家作品为例，阐述此期书法与初唐书法风格的区别，并论述其发生变化的原因。

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盛中唐时期是唐代书法史上最为恢宏的时代。隶书名家有（）、（）、（）等；楷书名家有（）、（）等；行书以（）、（）为代表；草书有（）、（）、（）三杰行世；篆书则首推（）。

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李邕，世称“（）”，李阳冰谓之“（）”，碑版行书有《（）》、《楚州娑罗树碑》、《（）》、《（）》等。《（）》有“邕书最佳者”之称，《（）》堪称李邕前期书法中之杰作，《（）》可视为盛中唐行书豪放派风气之滥觞，《（）》为邕书中最遒美者，是李晚岁书范之所在。

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（）的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕，现可见作品有《（）》。

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继承盛唐王、孟诗风的诗人在中唐有刘长卿、韦应物等。

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唐代高僧书家：初唐（）、中唐草书大家（）、晚唐草书家（）、（）、（）等。唐玄宗时高僧（）东渡日本，除带去佛经，还首次带去了王羲之父子的作品，影响了日本书法的发展。日本入唐八家中（）、（）尤为著名。

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《法书考》是明代书法理论家盛熙明的作品。

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张旭，世称“（）”，时人又称“（）”，是“（）”的开山祖师，使草书的浪漫风气发展到一个新的阶段，为盛中唐书坛上的一位杰出的革故鼎新者，受其影响的有（）、（）等，存世作品有《（）》、《（）》等。

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“（）”是董其昌书法审美的最高境界，“（）”是一种人格精神的表现，一种性情的反映。对于“（）”，他认为：“画与字各有门庭，字可生，画不可熟。字须熟后生，画须熟外熟。”这是他崇尚自然天趣的一个缩影，又是追求平淡的一种补充手段。

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