商鞅认为不光是君臣之间，天下所有人之间都是以利相计，追求自己利益的最大化。

有位思想家认为：“正其理则万事一，一以贯之也”、“天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也”、“父子君臣，天下之定理，无所逃于天地之间”，又说：“只心便是天，尽之便知性，知性便知天，當处便认取，更不可外求。”这位思想家可能的朝代和作品是（）。

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阅读下列材料： 材料一秦简公七年，初租禾。- 材料二秦孝公任商鞅.鞅以....秦地广人寡，故草不尽垦，地利不尽出....故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少.数年之间，国富兵强，天下无敌。---- 材料三秦始皇三十一年（公元前216年），令黔首自实田（自报土地实数）. 回答：结合上述材料，以秦为例，概述我国土地私有制的确立过程。

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先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（）

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封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。

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有人认为，鸦片战争“并不是为了维持鸦片贸易而进行的斗争，它不过是一个持续了20年，并且要决定东方和西方之间应有的商务关系的斗争开端。”对这段话的认识，不正确的是（）

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目前人们基本都认为商与周之间的替代的年份是公元前（）年。

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虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（）。

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有人认为：“历史就是历史学家与既往的历史过程之间的永无休止的对话过程”，你对这些有何看法？

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秦系文字陶刻方面以《（）》最具代表性，瓦书以锋锐的刻器直接刻画而成，行款错落有致，可视为《商鞅方升》和《秦诏铭文》之间的秦篆标本。

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