()的《通奸纪事本末》问世后,后世续、仿之书很多,逐渐形成一个纪事本末史书体系。该史体也因此而与纪传、编年并称为中国传统史学的三大体裁。
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《资治通鉴》问世以后,当时及后世学者的注、考、续、仿之作不断涌现,从而形成为一种专门的“()”。
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袁枢
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南宋袁枢所著()是我国第一部纪事本末体史书。
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袁枢的《通鉴纪事本末》开创了史书编纂学上的一种新体例()。
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南宋袁枢著《()》使纪事本末体成为中国古代史学中新的体栽。
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抄经、写经在佛教盛行的魏晋时期十分风靡,逐渐形成一种特有的审美定式和规范,后世称为()或()。吐鲁番遗书中西晋元康六年的《()》残卷为典型的抄经体,有不少已脱离隶书审美趣味而以楷书面貌出现。
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王献之书风有()之称。
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汜胜之书
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