A批判君主专制,倡导天下之权
B倡导经世至用,反对思想一统
C批判八股取士,倡导学以致用
D批判学术僵化,倡导思想自由
鲁迅在《呐喊.自序》中说“我的梦很美满”,他当时做的是什么好梦()
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鲁迅在《呐喊自序》中说,他弃工学医是在课余读了并末列入正课的《全体新论》,后来又弃医从文是因为在课间看了时事影片。这对语文教学启示是什么?
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1918年,孙中山在《建国方略·自序》中说:“夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣。”孙中山抨击的是:()
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“为天下之大害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了()
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鲁迅在《南腔北调集•(自选集)自序》中说:五四运动的风暴已过,“《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化”。“《新青年》的团体散掉了”本质了反映了()。
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”黄宗羲所说现象直接导致中国古代政治()
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黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了()
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于()
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是()
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