单选题
A前者阻碍了社会发展
B都不利于时代的进步
C后者推动了社会进步
D在一定程度上都符合时代发展要求
正确答案
答案解析
韩非子主张实行君主专制是在春期战国时期适应了中国由奴隶社会向封建社会转变的需要，黄宗羲抨击君主专制是在明清时期适应了封建社会走向衰落，商品经济和资本主义萌芽发展的形势，因此选D.
考点：中国古代思想文化
点评：评价分析历史人物或事件，要放在特定的历史环境下，客观、辩证的分析，而不能带有感情色彩。
考点：中国古代思想文化
点评：评价分析历史人物或事件，要放在特定的历史环境下，客观、辩证的分析，而不能带有感情色彩。
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韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是（）
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明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。韩非主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）
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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：（）。
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社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（） ①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽
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孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
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黄宗羲在他所著的《学校》里指出，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其非是于学校”，“必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备”。这说明他（） ①没有从根本上否定君和臣 ②主张推翻君主专制 ③主张学校拥有对执政者的监督权 ④有近代民主政治的思想
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黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）
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关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是（）
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孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是（） ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴
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