荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。
荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。
荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()
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荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。
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荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹说:“理生万物,”“理主动静”。两者的主张分别属于()
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荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”。
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荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心, 吾心便是宇宙”。
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中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()
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材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。
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材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。
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