佛教中的四众弟子是：出家的比丘、比丘尼，和在家学佛的男众（称）（），学佛的女众（称）（）
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佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？
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收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？
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如果有人说：“学佛需要经常供养，这个我做不到，所以不愿意皈依。”你应该怎么劝诫他？
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根据‘凡所有相皆是虚妄’，目前我之所想、所作、所为，甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对？如果是对，我之读经、学佛不是虚妄吗？
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文字乃文明之根源，故凡有用文字之人，应当皆须敬惜字画字纸，以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸，将字纸乱使用，乱污秽，乱废弃，不知对学佛修养上，有关碍否？
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在未皈依三宝以前，凡有关个人行动吉凶祸福，无不先知之，甚至有什么人来，在先一天都知道，自一九五七年于中市灵山寺皈依三宝受五戒后，一切都失去知觉，其原因何在？
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弟子学佛只半年余，皈依三月余，选定净土一门，日诵弥陀，初颇精进，年初一拜年，途经一墓地，心中忽起一‘死’的念头，自彼至今将二月，日日想到今年会死。学佛之人自不应畏死，但多活一日即多受一日苦报，人生淡然无味之想，每盘据心头，烦闷日增，无名火起，乱发脾气，近更茶饭睡眠均无兴趣，每哀告佛祖加被，力诵圣号，并责庸人自扰，或自誓，应观法界性，一切为心造，均无效，乌云不散，胸中如棉絮堵塞，如此是否为魔事，应如何解救，老师慈悲乞赐垂怜。
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皈依上忏下云法师，历年来修净业，持名一法，但是念佛时少，离念时多，心一天生灭不停，生住异灭，成何体统。弟子平素阅读诸祖师著集其云，学佛之人，志求见性，方是佛子等语。因近阅读六祖坛经，亦论见性直指心源，成佛作祖，只此一心，人人本有，个个圆成，众生迷故，不识自心是佛，因且弟子拟弃净业而学禅，必须拜公为师，希望慈悲摄授，日课如何定法，坐禅时应如何，祈示为盼！
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