性说是理学的人性学说，是其政治学说的基础。

北宋时期，胡瑗、孙复、石介继承唐朝韩愈、李翱学说，注重义理，开风气之先，推动理学形成，被称为（）

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（）提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则，对美、法资产阶级革命产生过重要影响。

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张载在政治上主张革新，思想上在本体论、人性论方面对理学有重要贡献，他的学派被称为（）

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柏拉图设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。

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性品说是韩愈在人性问题上的主要看法。

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分权学说的创立者是孟德斯鸠。

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秦在思想文化上，禁绝其他思想学说。

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明末清初，伴随着封建制度弊端的暴露和社会的剧烈动荡，（）在反思明亡的过程中，将批判的矛头指向了君主专制体制，他们主张天下为公，反对化公为私，提出了宰相理政、学校议政等改革设想。他们的思想代表着我国古代政治学说的最高成就，对后世产生了巨大影响。

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理学的流行使许多热衷于空谈性理，更加关心实际。

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