为什么说意志是自由的又是不自由的？

对于人的意志是不是自由的问题，哲学及心理学史上有过两种极端的见解。唯意志论者叔本华和尼采认为，人的意志行为是不受任何东西约束的，可以绝对自由，为所欲为。自由意志是指行为在任何情况下都是受个人意志控制的。行为主义者华生则否认人的意识，否认意志自由，认为人的行为完全是由外界刺激所决定的。前者是极端的唯心论，后者是极端的机械论，都是错误的。
（1）辩证唯物主义认为，人的意志是自由的，但又是不自由的
说它是自由的，因为在一定的条件下，人可以根据自己的意愿自主地选择目的，发动或制止某种行动，按某种方式、方法行事；说它是不自由的，因为人的一切愿望、一切行动都必须符合客观规律，否则，将一无所成。
（2）意志自由是有条件的、历史的
从开始懂得使用火和石头工具的那一天起，人类就向自由迈进了第一步。随着对客观规律的认识越多，越能运用客观规律，人类的意志也就越自由。人类掌握了更多自然界的规律和社会发展的规律，才有可能获得更大的自由。意志的社会历史制约性主要表现在两个方面：一是人的意志的自由度是受社会历史条件制约的；二是人们对意志品质的评价是以具体的社会历史条件为转移的。
一个人掌握的自然科学和社会科学的知识越多，越善于运用客观规律，他对世界的改造也就越主动、越自由。而这种能力的获得又依赖于人的主观努力，即需要勤奋地学习、勇敢地探索、不断地实践。

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