甲认为，“气者，理之依也”；乙认为，“存在即被感知”。
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甲认为，“气者，理之依也”；乙认为，“存在即被感知”。
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甲认为，“气者，理之依也”；乙认为，“存在即被感知”。
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王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是（）
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王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）
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我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（）
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“气者，理之依也”。这一说法（）
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“气者，理之依也。”王夫之的这个观点属于（）
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“气者，理之依也”与“物是观念的集合”的分歧是（）
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