“人文主义之父”彼特拉克说：“我不愿意变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。”这句话反映了人文主义者（）

之所以称彼特拉克为“人文主义之父”，是因为（）

单选题查看答案

意大利的彼特拉克（人文主义之父）：代表作是（）：包括366首十四行诗和抒情短诗.抒发对妻子劳拉真挚的爱情。

填空题查看答案

人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他（） ①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱 ③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益

单选题查看答案

人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他（） ①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱 ③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益

单选题查看答案

历史学界普遍把出生于十四世纪初的彼特拉克视为人文主义之父。有一位学者描述了有彼特拉克生平的四件事情 （甲）他最初学习法律，后因经济问题改投神职成为教士 （乙）他的拉丁文造诣高，并以意大利方言创作美丽诗歌 （丙）他的著作常叙述自己，以追求名声，显示个人主义 （丁）他曾经攀登法国南部高山，为了居高临下欣赏美景 上述哪两件事情可作为“彼特拉克是人文主义之父”这个论题的说明（）

单选题查看答案

为什么说彼特拉克是人文主义第一人？

简答题查看答案

为什么说彼特拉克是古代文化的活代表？

简答题查看答案

阅读下列材料： 材料一：“人文主义之父”彼特拉克在《致罗马教廷》的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流，凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”。他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”，建立“以人而不以神为中心”的世界观。 材料二：当人民被迫服从时，他们做得到；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们做得更好。因为人民是根据别人剥夺他的自由所依据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由。一切权利属于人民。当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利来消灭篡权者。 ———卢梭的《社会契约论》 回答： 材料二的核心思想是什么？对后来的历史发展产生了什么影响？

简答题查看答案

阅读下列材料： 材料一：“人文主义之父”彼特拉克在《致罗马教廷》的诗里，控诉罗马教廷是“痛苦的巨流，凶残的庙堂”，是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房；善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”。他倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”，建立“以人而不以神为中心”的世界观。 材料二：当人民被迫服从时，他们做得到；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们做得更好。因为人民是根据别人剥夺他的自由所依据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由。一切权利属于人民。当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利来消灭篡权者。 ———卢梭的《社会契约论》 回答： 以上两段材料反映的共同话题是什么？据此分析意识形态与经济发展的关系。

简答题查看答案