单选题

“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是() ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑

A①③

B②③

C①③④

D①②③④

正确答案

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答案解析

本题实际上考查的是理学与李贽思想的比较。学生只要抓住题干的叙述,进行判断,即可得出正确答案。“抨击神权”与“男尊女卑”与题干的言论不符,也不符合李贽的思想观点。
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  • 李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想()

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  • 明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对()

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  • “致中和,天地位焉,万物育焉”与此观点一致的是() ①善政不如善教之得民也。善政,民畏之 ②伦理的德性即是中间性 ③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭,即是人伦物理”

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  • 下列言论出现的先后顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理” ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进

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  • “穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无论物矣。…夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”这一思想()

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  • 下列言论出现的顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③“仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进

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  • 下列言论出现的顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进

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  • 如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

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  • 如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

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  • 以下是中国历史上几位思想家的观点() ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“慎思明辨,格物致知” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“以天下之权,寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是

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