A①③
B②③
C①③④
D①②③④
李贽在《焚书》一书中说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。”李贽的这一思想()
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明末思想家李贽指出“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他主要反对()
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“致中和,天地位焉,万物育焉”与此观点一致的是() ①善政不如善教之得民也。善政,民畏之 ②伦理的德性即是中间性 ③放纵自己的欲望是最大的祸害 ④“穿衣吃饭,即是人伦物理”
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下列言论出现的先后顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理” ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
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“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无论物矣。…夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”这一思想()
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下列言论出现的顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③“仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
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下列言论出现的顺序是() ①学以至圣的关键在于“致良知” ②“穿衣吃饭,即是人伦物理” ③仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和 ④臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进
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如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
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如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;也有的针锋相对:“穿衣吃饭,即是人伦物理”。下列人物中,明确表达上述主张的有() ①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽
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以下是中国历史上几位思想家的观点() ①“心外无物,心外无事,心外无理” ②“慎思明辨,格物致知” ③“穿衣吃饭,即是人伦物理” ④“以天下之权,寄之天下之人”。下列选项中对这些观点出现的时间先后排序正确的是
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