韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此“伯乐”原名是？

韩愈，字退之，是中唐时期重要的文学家，他反对六朝以来绮靡的文风，提倡朴实的散文，气势雄伟。为“（）”之首。韩愈著名的散文有《师说》、《马说》、《原毁》等等。

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《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有之，而伯乐不常有。”而成语（）的典故就是有关此书和伯乐儿子的。

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阅读《马说》的教学目标，按要求答题。（1）了解韩愈和“说”这种文体的特点。（2）掌握文中的字词解释，通假字的用法；正确翻译并背诵课文。（3）体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。以下说法不恰当的是（）。

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教师在讲授《马说》一文时，这样介绍：骈文起源于汉末，形成于魏晋，盛行于南北朝。并列举出以下作品，让学生指出不属于骈文的一项是（）。

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教授《马说》“食之不能尽其材”中“材”的用法时，教师为了让学生更好地理解通假字的特点，特举了下列句子，其中没有通假字的是（）。

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阅读文本材料和具体要求，完成问题。韩愈《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。单元导语本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写景，或状物，或咏史，或书写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元，要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见文言词语，增强语感。课文导语伯乐相马的故事古已有之，韩愈借千里马的遭遇发不平之音，激起古今许多有才之士的共鸣。你读了这篇课文以后有什么感想呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。学生情况八年级，班级人数50人课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

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阅读文本材料和具体要求，完成问题。韩愈《马说》原文世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。单元导语本单元所选的古诗文，题材多样，内容丰富。或写景，或状物，或咏史，或书写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。学习本单元，要注意在大致读懂课文的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处；积累常见文言词语，增强语感。课文导语伯乐相马的故事古已有之，韩愈借千里马的遭遇发不平之音，激起古今许多有才之士的共鸣。你读了这篇课文以后有什么感想呢？《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关要求阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品味。欣赏文学作品，对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。学生情况八年级，班级人数50人课时安排1课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。

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试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。

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韩愈有一首作品叫《祭十二郎文》。请问韩愈和十二郎是什么关系？

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