简答题

阅读下列材料,回答问题。 材料一 据《史记》记载,秦始皇采纳李斯的建议,“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后”。据《汉书》记载,汉武帝“延文学儒者数百人”,董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。 材料二 200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵,这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。 ——《近现代西方哲学史》 材料三 “故康氏之尊孔,并不以孔子之真相,乃自以为所震惊于西俗者尊之,特日西俗者所有,孔子也有之而已。”所以,在他的设计中,立孔教也好,托古改制也罢,会给政治变法带来更多的合理性依据,甚至可以赢得保守知识分子的赞同。 ——钱穆《中国近三百年学术史》 材料四 网络论坛中的儒家文化 请回答: 根据材料和所学知识,分析康有为对孔子的态度及目的。

正确答案

康有为把西学中的政治学说与儒家思想相结合,托古改制,披着儒教外衣宣扬维新变法思想;为维新变法寻找合乎传统文化价值的理论依据。

答案解析

考查对资产阶级维新派对传统文化的态度及原因的理解。结合所学知识可知,康有为编写《孔子改制考》的目的在于为维新变法寻找理论依据;目的是为维新变法寻找合乎传统文化价值的理论依据。
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