在哲学史上，对于“运动”有人提出这样的观点：物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力作用下失掉一个位置而获得另一个位置。这一观点（） ①正确揭示了物质世界唯一的特性运动 ②正确指出了事物变化和发展的客观规律 ③看到了物质是运动的，运动是物质的运动 ④只看到了运动中的量变，否认了运动中的质变

在哲学史上，对于“运动”有人提出这样的观点：物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力作用下失掉一个位置而获得另一个位置。这一观点（） ①正确揭示了物质世界唯一的特性运动 ②正确指出了事物变化和发展的客观规律 ③看到了物质是运动的，运动是物质的运动 ④只看到了运动中的量变，否认了运动中的质变

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在哲学史上，对于“运动”有人提出这样的观点：物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力作用下失掉一个位置而获得另一个位置。这一观点（） ①正确揭示了物质世界唯一的特性运动 ②正确指出了事物变化和发展的客观规律 ③看到了物质是运动的，运动是物质的运动 ④只看到了运动中的量变，否认了运动中的质变

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在哲学史上，对于“运动”有人提出这样的观点：物质是惰性的，它的运动仅仅是在外力作用下失掉一个位置而获得另一个位置。这一观点（） ①正确揭示了物质世界唯一的特性运动 ②正确指出了事物变化和发展的客观规律 ③看到了物质是运动的，运动是物质的运动 ④只看到了运动中的量变，否认了运动中的质变

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恩格斯说过，“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这主要说明（） ①文化是经济的集中表现 ②文化具有相对独立性 ③文化在继承的基础上发展 ④思想运动促进文化发展

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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（） ①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接同一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径

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中国文学史上的多次文体、文风的革新，悉举“复古”旗帜。如陈子昂、李白“复古”以推动唐诗发展，中唐迄北宋韩、柳、欧诸家发起和推动“古文运动”以促进散文变革。以下分析正确的是（） ①文学创作中的“复古”并不是对古代文学传统的简单回归 ②对古代文学传统的批判继承是实现文学创新的重要途径 ③在古代文学创作中“复古”与“革新”是直接统一的 ④通过“复古”以正本淸源是实现文体、文风革新的根本途径

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李瑞环在《学哲学，用哲学》中说：“我从二十几岁开始学哲学，一直坚持在工作中边干边学，边学边干，几十年从未间断。”在这里，他用通俗的语言告诉我们（） ①哲学源于生活又指导生活 ②只有哲学才能提供解决问题的方法 ③对待哲学要“学以致用” ④从本质上说每个人都是哲学家

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亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有（） ①世界是物质的，物质运动是有规律的 ②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界 ③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践 ④哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治

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英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是（）

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