A①②③
B②③④
C①②④
D①③④
认为“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼”的学派是()
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在战国变法运动中,提出了“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其理”的思想家是()。
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春秋战国时期,各思想流派纷呈。如“苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循于礼”;“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也”;“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义;此可谓知义与不义之辩乎?”;“民之难治,以其智多,故以智治国,国之贱;不以智治国,国之福。”请按次序指出它们分别属于哪一派别()
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读漫画《坐着说话不腰疼》。有人说,“漫画中的两位男女青年是没有‘文化’的”,这里的“文化”是指()
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有人说,“我的微博我做主,从此我们可以不受限制地发表自己的见解和观点。”这种观点()。
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有人评价说,博客们有完全属于自己的地盘,可以把日记本搬到网络上,并拥有管理权,任何人都不可以干涉。这一观点()。
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唐太宗一次对侍臣说:“中书门下,机要之司。擢才而居,委任实重。诏敕如有不稳便,皆须执论。比来惟觉阿旨顺情,唯唯苟过,遂无一言谏诤者,岂是道理?……”这表明中书门下的职责之一是()
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陆九渊说“学苟知本,六经皆我注脚”,他认为做学文假如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的归根究底。这说明陆九渊()。
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有人说:“对于西方的挑战,中国的反应之所以迟钝,是由于中国社会在19世纪中叶面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急,至于西方则可以暂缓二步。”这里的“内部事务”主要是指()
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