单选题
A伽利略
B牛顿
C菲涅尔
D胡克
正确答案
答案解析
略
相似试题
德国物理学家马赫在他的《感觉的分析》一书中谈到空间形式和时间形式的感觉时，把（）如几何图形和时间模式如曲线，都看作是感觉。
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美国斯坦福大学梅丽莎·莫尔博士在《天哪：脏话简史》一书中谈到一个有趣的现象：有些患阿尔茨海默症或中过风的病人在彻底丧失语言能力后，仍能反复说出某个脏话。这不免令人感到困惑：难道说脏话不是在说话吗？如果以下陈述为真，哪一项最好地解释了上述现象（）
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材料一 三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到艾萨克·牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。 ——《大国崛起》解说词 材料二 1896年，严复翻译出英人赫胥黎著《进化论与伦理学》一书前两章，译名为《天演论》。晚清文学家、教育家吴汝纶为此书作序，《序》中说：“天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇（即“天地万物之本原”），考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗（即“次第发展演变”），深研乎质力（即“物质发展的动力”）取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治①。抑严之子译是书，不惟自传其文而已。盖谓赫胥黎氏以人持天②，以人治之曰新，卫其种族之说。其义富，其辞危，使读焉者怵焉知变，于国论殆有助乎？” 注： ①任天为治：消极地听凭自然的发展为治理之法。 ②以人持天：积极地掌握自然发展规律而使之为人所用，进而与天争胜，以人胜天。 材料三 下图为2005年国际物理年标识，该标识象征着科技的进步和国际的合作可以帮助建设光明的未来，还象征着爱因斯坦渊博的见解及洞察力。在19世纪末，科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现：电子、X射线和放射性现象的发现。其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”：“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。20世纪初，爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文，为物理学的发展做出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年，2004年6月10日，联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。 依据材料三说明，物理学理论在20世纪初有了新发展的原因是什么?
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美国心理学家斯坦利﹒霍尔堪称青少年心理学研究的第一人，其典型标志是1904年出版的《青年期》一书。
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材料一 三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到艾萨克·牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。 ——《大国崛起》解说词 材料二 1896年，严复翻译出英人赫胥黎著《进化论与伦理学》一书前两章，译名为《天演论》。晚清文学家、教育家吴汝纶为此书作序，《序》中说：“天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇（即“天地万物之本原”），考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗（即“次第发展演变”），深研乎质力（即“物质发展的动力”）取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治①。抑严之子译是书，不惟自传其文而已。盖谓赫胥黎氏以人持天②，以人治之曰新，卫其种族之说。其义富，其辞危，使读焉者怵焉知变，于国论殆有助乎？” 注： ①任天为治：消极地听凭自然的发展为治理之法。 ②以人持天：积极地掌握自然发展规律而使之为人所用，进而与天争胜，以人胜天。 材料三 下图为2005年国际物理年标识，该标识象征着科技的进步和国际的合作可以帮助建设光明的未来，还象征着爱因斯坦渊博的见解及洞察力。在19世纪末，科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现：电子、X射线和放射性现象的发现。其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”：“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。20世纪初，爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文，为物理学的发展做出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年，2004年6月10日，联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。 结合材料及所学知识说明严复翻译《天演论》的意义何在？
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法国生物学家拉马克在1809年出版的《动物哲学》一书中，在生物物种的进化过程中和进化原因两方面提出了哪些重要观点和进化法则？
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马克思在《资本论》中说：“托马斯·莫尔在他的《乌托邦》一书中谈到一个奇怪的国家，在那里，‘羊把人吃掉了’。”这个奇怪的国家是（）
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材料一 三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到艾萨克·牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。 ——《大国崛起》解说词 材料二 1896年，严复翻译出英人赫胥黎著《进化论与伦理学》一书前两章，译名为《天演论》。晚清文学家、教育家吴汝纶为此书作序，《序》中说：“天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇（即“天地万物之本原”），考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗（即“次第发展演变”），深研乎质力（即“物质发展的动力”）取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治①。抑严之子译是书，不惟自传其文而已。盖谓赫胥黎氏以人持天②，以人治之曰新，卫其种族之说。其义富，其辞危，使读焉者怵焉知变，于国论殆有助乎？” 注： ①任天为治：消极地听凭自然的发展为治理之法。 ②以人持天：积极地掌握自然发展规律而使之为人所用，进而与天争胜，以人胜天。 材料三 下图为2005年国际物理年标识，该标识象征着科技的进步和国际的合作可以帮助建设光明的未来，还象征着爱因斯坦渊博的见解及洞察力。在19世纪末，科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现：电子、X射线和放射性现象的发现。其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”：“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。20世纪初，爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文，为物理学的发展做出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年，2004年6月10日，联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。
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材料一 三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么往低处流？太阳为什么升起落下？这些今天看来简单之极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。直到艾萨克·牛顿出现，人类才终于结束了这种状态。牛顿通过自己的伟大著作宣告了科学时代的来临，他告诉世人：自然界存在着规律，而且规律是能够被认识的。牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。 ——《大国崛起》解说词 材料二 1896年，严复翻译出英人赫胥黎著《进化论与伦理学》一书前两章，译名为《天演论》。晚清文学家、教育家吴汝纶为此书作序，《序》中说：“天演者，西国格物家言也。其学以天择物竞二义综万汇（即“天地万物之本原”），考动植之蕃耗。言治者取焉，因物变递嬗（即“次第发展演变”），深研乎质力（即“物质发展的动力”）取散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为治①。抑严之子译是书，不惟自传其文而已。盖谓赫胥黎氏以人持天②，以人治之曰新，卫其种族之说。其义富，其辞危，使读焉者怵焉知变，于国论殆有助乎？” 注： ①任天为治：消极地听凭自然的发展为治理之法。 ②以人持天：积极地掌握自然发展规律而使之为人所用，进而与天争胜，以人胜天。 材料三 下图为2005年国际物理年标识，该标识象征着科技的进步和国际的合作可以帮助建设光明的未来，还象征着爱因斯坦渊博的见解及洞察力。在19世纪末，科学实验发现了许多经典物理学无法解释的事实。首先是世纪之交物理学的三大发现：电子、X射线和放射性现象的发现。其次是经典物理学的万里晴空中出现了两朵“乌云”：“以太漂移”的“零结果”和黑体辐射的“紫外灾难”。20世纪初，爱因斯坦发表了具有划时代意义的论文，为物理学的发展做出了重要贡献。为纪念这一奇迹100周年，2004年6月10日，联合国大会召开第58次会议鼓掌通过了2005年为“国际物理年”的决议。
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