伯明翰学派中（）以葛兰西的“霸权理论”来解读大众传媒文化接受过程中的“优势意识形态”现象。他认为，媒介文化是有权者与无权者经常斗争的场域。

葛兰西很早就以他的（）批评标示了西马文艺学的意识形态批判立场。

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以泰勒为代表的“人类学派”认为，万物有灵，神话来源于原始人关于灵魂的观念，并用这一观念来解释自然和社会，神话是原始信仰的（）

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名家学派以惠施和公孙龙为代表，在名辩思潮中，惠施提倡“离坚白”，公孙龙提倡“合同异”。

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在清华国学院历史发展中以章太炎为代表的阶段，与乾嘉学派的最大不同是强调“经史子集”中的（）。

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“性善论”是由儒家学派的代表人物（）提出来的。

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芬兰学派以（）为代表。

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法国学派关于比较文学定义的看法，以（）.

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流传学派以（）为代表。

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以库伦父子为代表的“历史地理学派”又称（）

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